Salute e malattia
La riproduzione umana assistita (ART) iniziò oltre 25 anni fa. La creazione di embrioni fuori dall'utero e le domande sul loro destino hanno scatenato infiniti dibattiti morali e religiosi. La domanda centrale è: chiunque voglia costruire una famiglia ha il diritto di fare tutto ciò che è medicalmente possibile per diventare genitore?
La riproduzione assistita descrive procedure mediche per aiutare chi non può concepire naturalmente. Farmaci e chirurgia migliorano le probabilità di gravidanza. Le tecniche ART prelevano ovociti dalle ovaie, li fecondano con sperma in laboratorio e li reimpiantano nella donna — o li donano a un'altra. Anche lo sperma può essere donato.
La Chiesa Cattolica si oppone moralmente ai trattamenti per l'infertilità. La sua posizione: il bambino nasce nel momento in cui lo sperma feconda l'ovulo. Il Dr. John B. Shea scrive: "La Chiesa insegna che una procreazione veramente responsabile, rispetto al nascituro, deve essere frutto del matrimonio". E condanna come "atti gravemente malvagi" sia la FIVET che la ricerca sulle cellule staminali su embrioni FIVET.
"The New England Journal of Medicine" descrive visioni opposte sulla definizione di embrione. Congelare, scartare o usare embrioni per ricerca staminale è immorale per chi li considera esseri umani. Chi crede che l'umanità inizi al concepimento "considera gli embrioni dotati della stessa inviolabilità degli esseri umani sviluppati". La visione alternativa: "il fatto che ogni persona abbia iniziato la vita come embrione non prova che gli embrioni siano persone", paragonando che ogni quercia iniziò come ghianda, ma non ogni ghianda è una quercia.
I gruppi di advocacy per l'infertilità sostengono che l'infertilità è una malattia da trattare come qualsiasi altro problema medico, senza regolamenti governativi o giudizi morali. Credono nel diritto di scegliere di diventare genitori con qualsiasi mezzo funzioni. Pamela Madsen, direttrice dell'American Fertility Association: "Vogliamo che le decisioni mediche e terapeutiche diventino una questione privata tra paziente e medico".
Le persone discordano fondamentalmente sulla moralità della riproduzione assistita. La passione per creare una famiglia è forte, pilastro della società umana come le credenze religiose. Entrambe sono parte integrante dell'essere umano. Non sembra ragionevole aspettarsi accordo. Spetta a ciascuno comprendere queste complesse questioni morali e trovare una prospettiva compatibile con i propri valori.
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